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從凌空欲飛的恒山懸空寺，到古典精致的晉祠園林；從日落蒼涼的雁門(mén)關(guān)隘，到繁華富麗的平遙古城……上下五千年的廣袤時(shí)空，使得山西各地建筑既呈現(xiàn)出不同特色，又保持著與時(shí)俱進(jìn)的步伐——她們，裝扮了三晉，美麗了中國(guó)，也盛納了我們的生活。
表里山河美，一半在建筑
凡山西的自然勝景，必然少不了傳統(tǒng)建筑的影子
她們，或在云霧繚繞的山巔“手可摘星辰”，或在幽深的山谷“萬(wàn)籟此俱寂”；憑水而立，便有“襟江帶湖”的氣勢(shì)，平地而起，陡顯“雕梁畫(huà)棟”之榮華……
縱觀天下市縣，五臺(tái)縣是一個(gè)最奇特的存在：境內(nèi)多山，層巒疊嶂，溝壑縱橫。從最低處神西鄉(xiāng)坪上村滹沱河與清水河匯流處到北臺(tái)“華北屋脊”的葉斗峰，70公里的距離，高差竟達(dá)2000余米。
▲五臺(tái)山塔院寺
世人多知五臺(tái)山香火鼎盛，卻忽略了其“清涼”盛名。五臺(tái)山作為“華北屋脊”，緯度雖與北京大致相同，氣候特征卻和東北大興安嶺相近，自古是避暑圣地。它還是文殊菩薩道場(chǎng)，中國(guó)佛教四大名山之首?！扒鍥觥痹诜鸾淘捳Z(yǔ)中有了無(wú)煩惱之意，夏日來(lái)五臺(tái)山，真真是“身心俱涼”。
▲五臺(tái)山清涼寺
五臺(tái)山作為香火旺盛的信仰中心，廟宇被信眾、富商、皇家出資翻新、重修了無(wú)數(shù)次，今日所見(jiàn)，主要是明清以后的面貌。而在游人罕至的西南方向，卻隱藏著兩座來(lái)自大唐的木構(gòu)建筑，歷經(jīng)千年，金剛不壞，堪稱奇跡。
▲佛光寺
建國(guó)后，在佛光寺不遠(yuǎn)處，又發(fā)現(xiàn)了建于782年的南禪寺，比佛光寺東大殿還古老，為亞洲最古的木建筑。這是一座村廟，規(guī)格略低，卻簡(jiǎn)潔有力，反映出唐代藝術(shù)的普遍高度。寺院掩映在農(nóng)田與樹(shù)林中，別有一種禪境，無(wú)疑是天底下最牛的村廟。
▲ 最牛村廟南禪寺。
今人想要感受大唐，或許首先想到的是去西安，而五臺(tái)山這兩座唐寺，卻帶來(lái)了更具沉浸感的體驗(yàn)。木結(jié)構(gòu)是中國(guó)建筑的靈魂，木頭會(huì)呼吸，所以千余年間歷經(jīng)8次有記錄的五級(jí)以上地震而屹立不倒。
建筑，在城市里看人間，食煙火
人們?cè)谏胶娱g安放建筑，但擁有最多建筑數(shù)量的卻是城市。
人們?cè)诔鞘欣锷?，也賦予了城市獨(dú)特的文化魅力和生活氣息。逛，是了解一座城市最有效的方法。以前，我們要依靠經(jīng)驗(yàn)的積累和長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，而現(xiàn)在，打開(kāi)手機(jī)，通過(guò)靠譜的榜單來(lái)獲取信息，已成為日常深入了解一座城市最便捷的方式。
博物館里，裝著一座城市的所有過(guò)往。
一座城市的底蘊(yùn)，都整整齊齊陳列在博物館里，藉由一座座博物館，我們可以看到一座城市被歲月深埋的全部過(guò)往。在這里，將會(huì)如同它每一個(gè)歷史階段一樣繼續(xù)展現(xiàn)出它的多變與多面，作為現(xiàn)代人或許只能通古董一窺它曾經(jīng)的樣子，未來(lái)的人們也將通過(guò)我們現(xiàn)在拍下的照片追憶他們的過(guò)去。
街道里，漾著一座城市的生活氣息。
博物館是一座城市的過(guò)去，而街道才是一座城市的現(xiàn)在。在這或繁華，或古樸的街巷里，承載著當(dāng)?shù)厝松畹南才?lè)?，F(xiàn)代化高樓大廈背后是街頭巷尾仿佛不自覺(jué)被藏匿起來(lái)的古老建筑，擁有無(wú)數(shù)的城市密碼靜待你去發(fā)現(xiàn)。
出發(fā)在路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“晉”是如此美。
在這些截然不同，又溫暖相連的“相遇中”我們看到了對(duì)三晉建筑的強(qiáng)烈好奇，還有來(lái)自黃土高原每一次善意的回應(yīng)：從“遠(yuǎn)方”，到“故鄉(xiāng)”，享受與建筑的奇遇時(shí)光。
